HISTÓRIA DA IGREJA

Ano 1545-1563.

Realizou-se o Concílio Ecuménico de Trento (Paulo III-Júlio III e Pio IV).

Fizeram-se 25 sessões entre 13 de Dezembro de 1545 e 4 de Dezembro de 1563.

Foram publicados vários Decretos doutrinais em oposição à Reforma e foi mobilizada a Contra-Reforma.

As definições abrangeram o Cânone dos Livros da Bíblia, regras da fé, natureza da justificação, da graça, da fé, do pecado original e seus efeitos, dos Sete Sacramentos, da natureza sacrificial da Missa, da veneração dos Santos, do uso das imagens sagradas, da crença no Purgatório, da doutrina das Indulgências e da jurisdição do papa sobre toda a Igreja.

Foram iniciadas muitas reformas para a renovação da liturgia e para a disciplina geral da Igreja, para a promoção da instrução religiosa, para a educação do clero através dos Seminários, etc.

Trento compara-se hoje com o Vaticano II, como o maior Concílio Ecuménico realizado no Ocidente.

CONCÍLIO DE TRENTO !

Concílio significa, por via de regra, uma assembleia de bispos, para deliberar sobre assuntos eclesiásticos, de ordem dogmática ou disciplinar, cujas decisões passarão à história com o nome de Decretos ou Cânones.

Através da História da Igreja, houve várias espécies de Concílios, particulares ou gerais.

Os Concílios Particulares são formados pelos bispos de certas Igrejas particulares.

Os Concílios Gerais ou Ecuménicos, são formados pelos bispos da Igreja Universal.

Em todos os Concílios está moralmente representada toda a Igreja em união com o papa, que a eles preside pessoalmente ou por seus delegados e confirma as suas decisões.

19- Trento 1545 - 1563. Paulo III, Júlio III e Pio IV.

Fizeram-se 25 sessões entre 13 de Dezembro de 1545 e 4 de Dezembro de 1563.

Quando Paulo III anunciou o Concílio, era para ser em Mântua (1537) ou em Veneza (1538) e acabou por ser em Trento onde abriu em 13 de Dezembro de 1545 e o papa fez-se representar por três delegados.

Nas primeiras sete sessões fizeram-se decretos sobre a Escritura e a Tradição, o pecado original, a justificação e os Sacramentos.

Quiseram depois transferi-lo pala Bolonha (11/3/1547), mas foi rejeitado, e Paulo III foi obrigado a suspendê-lo na oitava sessão em1/2/1548.

Nada se sabe das sessões 8 a 10, pois que não constam do pontificado de Júlio III.

Reabriu em l de Maio de 1551 e fizeram-se mais sessões de 11 a 16, e o papa foi mais uma vez obrigado a suspender o Concílio em28 de Abril de 1552, depois da 16^a sessão.

Depois da morte de Júlio III foi eleito Marcelo II que apenas pontificou de 9 de Abril a l de Maio de 1555, e o Concílio não chegou a reabrir.

Veio depois Paulo IV que, pensando não precisar do Concílio, formou um concílio papal em 1556, mas nunca foi realizado nem foi reaberto o Concílio.

            Veio por fim Pio IV que reabriu o Concilio em 18 de Janeiro de 1562 que viria a terminar em 4 de Dezembro de 1563 depois de 25sessões e foi publicada a Bula Benedictus Deus em 30 de Junho de 1564 com a confirmação dos Decretos orais de 26 de Janeiro.

Foi condenado Lutero com as suas doutrinas, bem como Zwingli e Calvino.

Realizou-se a Contra-Reforma.

Foram feitos decretos sobre a vida da Igreja, sobre o Sacrifício da Missa e renovada a doutrina sobre o culto dos santos e sobre as Imagens.

Para melhores esclarecimentos podemos consultar a Internet sobre :Concílio de Trento”.

                                                                John

                                                                        Nascimento

   HISTÓRIA DA IGREJA

Ano 1536.

João Calvino, chefe da Reforma na Suíça até à sua morte em 1564, publicou a primeira edição dos Institutos da Religião Cristã, que ficaram a ser o texto clássico da teologia reformada (Não Luterana).

            (083) JOãO CALVINO E O PROTESTANTISMO

João Calvino (1509-1564) foi o chefe da Reforma, um movimento religioso que alastrou por toda a Europa no século XVI e dividiu o mundo cristão em Católicos e Protestantes.

Nasceu em Noyon, França, em 10 de Julho de 1509.

Aos 14 anos foi para a Universidade de Paris onde começou a estudar latim, filosofia e lógica - a ciência de raciocinar correctamente -.

Em 1528 foi para a cidade de Orléans estudar Lei.

Em 1531 voltou a Paris e foi aí que ele se voltou para a fé protestante, o que lhe valeu ter que deixar a França com toda a sua família e, durante vários anos, andou de cidade em cidade.

Começou então a escrever o seu tratado de Institutos da Religião Cristã.

Em 1536 foi para Genebra, Suiça, onde viveu o resto da sua vida.

Calvino tinha uma vontade de ferro e, sob a sua influência, Genebra tornou-se o centro do Protestantismo.

A Igreja ditou as leis para a sua vida ; eram muito severas.

Em Genebra era proibido dançar e cantar (a não ser hinos religiosos), e a desobediência era punida severamente.

A religião de Calvino era dura; ele acreditava que o povo não tinha pecados e a salvação vinha só pela graça de Deus, mas só os eleitos, e eram poucos, podiam receber a graça de Deus, e isso já estava determinado por Deus desde há muito.

Era a doutrina da Predestinação.

Em 27 de Maio de 1564, depois de muitos anos de estudo e trabalho, faleceu, mas as suas ideias continuaram a difundir-se por toda a Europa.

Os Puritanos ingleses que foram para as Américas no século XVII, eram calvinistas.

Ainda hoje nas Américas, as Igrejas reformadas baseiam a sua religião nos ensinamentos de Calvino.

                        PROTESTANTISMO (Protestantes)

            Nos princípios do século XVI, por razões pessoais ou por desacordo com alguns pontos doutrinais da Igreja Católica, apareceram grupos de protesto a alvitrarem que a Igreja Católica precisava de uma Reforma.

            Foi assim que nasceram os Protestantes ou Reformadores.

            Foi portanto em 1517 que Martinho Lutero, um monge católico alemão, falou pela primeira vez contra a Igreja Católica; e a sua voz foi tão forte que logo encontrou eco em muitas outras pessoas, e depressa ele se tornou o chefe do Protestantismo.

            Entre os mais assinalados Protestantes apareceram na Europa :

                        * João Calvino (1509-1564), em Génova.

                        * João Knox (1505-1572), na Escócia.

                        * João Welsley (1703-1791), na Inglaterra.

            Depois alastrou por outros países nos séculos seguintes.

            Os Protestantes acusavam a Igreja de não se basear na Sagrada Escritura, e por isso M. Lutero começou por traduzir para alemão, do grego e do hebreu, o Novo Testamento.

            Depois definiu as suas doutrinas em oposição à Igreja Católica.

                        Assim, os Protestantes :

                                    * Acreditam na salvação pela fé em Jesus Cristo e não pelas obras.

                                    * Assentam a sua autoridade na Bíblia e não aceitam o papa.

                                    * Acreditam na divindade de Cristo, mas não têm devoção a Nossa Senhora.

                        * Têm um sacerdócio de crentes (intérpretes da Bíblia), mas não acreditam na hierarquia sacerdotal.

                        * A sua Igreja é uma comunidade de crentes e não uma instituição divina a partir de Roma.

                                    * Os seus Sacramentos são apenas o Baptismo e a Confirmação.

            Depois, de harmonia com uma interpretação especial de cada um que pretendia fundar a sua Igreja, apareceram ramificações deste mesmo Protestantismo com os mais variados nomes e diferenciadas doutrinas (chamadas de conveniência), algumas delas baseadas na inspiração privada de alguns que se consideraram visionários.

            Foi tamanha a diferenciação de doutrinas dos Reformadores, que se tornou necessária uma Contra-Reforma no sentido de um apelo à unificação.

            E é assim que todos vamos falando de Deus, cada um à sua maneira ou segundo as suas conveniências, criando ritos e sistemas de culto de cunho próprio, contra os quais, presentemente se tem feito um movimento de Ecumenismo, na linha dos ensinamentos do Concílio Vaticano II que fez um Decreto sobre o Ecumenismo (Unitatis Redintegratio).

            E são já muitos os que pretendem protestar contra a doutrina da Igreja Católica, começando todos por dizer que os católicos é que estão errados.

            E segundo os seus critérios pessoais, são já muitos os que vão protestando, cada um à sua maneira e as suas conveniências, formando as suas Igreja próprias.        

Mas todas elas são muito recentes em comparação com a Igreja Católica que nasceu no ano 33, fundada por Jesus Cristo, Filho de Deus, e que ainda hoje permanece fiel aos ensinamentos do Seu fundador.

                                                                             John

                                                                                    Nascimento